Bagaimana Kode Etik Pendidik Menurut Tokoh Islam?

Kode etik adalah norma-norma yang mengatur hubungan kemanusiaan (relationship) antara pendidik dan anak didik, wali murid,  rekan serta dengan atasannya. Kode etik seharusnya dita’ati oleh pendidik agar pendidikan dapat berlangsung sesuai yang diharapkan. Pelanggaran kode etik akan mengakibatkan berkurangnya nilai dan wibawa seorang pendidik.

Menurut al-Ghazali, pendidik haruslah menerima segala problem anak didik dengan hati dan sikap yang terbuka, serta tabah di samping itu juga bersikap penyantun dan penyayang sebagaimana sifat Allah dalam Al asma' Al husna.

Sebagai pendidik juga dituntut menjaga kewibawaan dan kehormatannya dalam bertindak meskipun antara keduanya adalah seolah sahabat, juga menghindari dan menghilangkan sikap angkuh terhadap sesama, bersikap merendah ketika menyatu dengan sekelompok masyarakat, serta menghilangkan aktivitas yang tidak berguna dan sia-sia.

Guru harus bersikap lemah lembut terhadap anak didik terutama yang berkebutuhan khusus seperti seperti anak dengan tingkat IQ yang rendah, autis, dll. serta membinanya sampai pada taraf maksimal. Guru juga seharusnya meninggalkan sifat marah dan membuat takut pada anak didik yang belum mengerti atau mengetahui, berusaha memperhatikan pertanyaan-pertanyaan anak didik walaupun pertanyaannya tidak bermutu, menerima kebenaran anak didik yang membantahnya dan memperbaiki sikap anak didiknya, mencegah anak didik mempelajari ilmu yang membahayakan.

Tuntutan lain seorang pendidik adalah menanamkan karakter yang baik pada anak didik, serta terus menerus mencari informasi guna disampaikan kepada anak didik, serta mengaktualisasikan informasi yang akan diajarkan pada anak didik.

Selain itu al-Abrashi juga memiliki konsep kode etik pendidik, yaitu mempunyai watak kebapakan/keibuan sebelum menjadi pendidik sehingga ia menyayangi anak didiknya seperti anaknya sendiri, adanya komunikasi yang aktif antara pendidik dan anak didik, terutama dalam proses belajar mengajar. Guru juga harus memperhatikan kemampuan dan kondisi anak didiknya, karena pemberian materi pelajaran harus diukur dengan kadar kemampuannya dan mengetahui kepentingan bersama, tidak terfokus pada sebagian anak didik, misalnya hanya memprioritaskan anak yang ber-IQ tinggi. Adapun dalam proses belajar mengajar supaya mengaitkan materi dengan materi lainnya (menggunakan pola integrated curriculum).

Sebagai guru juga harus mampu memberi bekal anak didik dengan ilmu yang mengacu pada futuristik, karena ia tercipta berbeda dengan zaman yang dialami oleh pendidik. Guru juga haruslah sehat jasmani dan rohani serta memiliki kepribadian (karakter) yang kuat, tanggung jawab dan mampu mengatasi problema anak didik,  serta mempunyai rencana yang matang untuk menatap masa depan yang dilakukan dengan sungguh-sungguh.

Itulah kode etik pendidik menurut pandangan al-Ghazali dan al-Abrashi, keduanya adalah tokoh pemikir islam yang sangat dikagumi karena karya dan pemikirannya dalam islam. salam super

Referensi:

Al-Imam Abi Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali, Ihya’ Ulumuddin (Beirut: Dar al-Fikr t.t.).

Muhammad ‘Atiyah al-Abrashi, Ruh al-Tarbiyyah wa at-Ta’lim (Saudi Arabia: Dar al-Ihya’ al-Kutub al-Arabiyyah, t.t.).